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段氏文化

江苏段氏名胜古迹

2022-07-28

段玉裁纪念馆...

段姓趣事典故

2022-07-12

一、文侯问贤访干木魏国有个魏成子，是个皇亲国戚，有很多的俸禄，也很喜欢和有贤德的人交往，把俸禄的十之八九都用在了和贤人的交往上。他先后向魏文侯推荐了段干木的老师子夏以及贤士田子方。魏文侯拜子夏为老师，和田子方成了无话不说的朋友。一次，魏文侯又让魏成子给他推荐天下贤士，魏成子就向他推荐了段干木。这时，已经学有所成的段干木遵从老师“学而优则仕”的教诲，隐居在家，等着有道明君的赏识和任用。魏文侯听了魏成子的推荐，乔装打扮之后，就坐着车到段寨来微服拜访他。魏文侯一进段寨的寨门，就有人报告了段干木。当时，段干木正在井上打水，就在他挑着两个大木桶往家走的时候，正和魏文侯走了一个顶头。魏文侯问他：“你看到段干先生了吗？”段干木没有答话，只是回头用手向后指了指。段干木回到家里，刚把水倒进缸里，就听到街门外魏文侯正在和人答话，就急忙从屋里出来，跳后墙避开了。没有见到段干木的魏文侯不死心，就在村里住了下来，每......

湖南茶陵巨田《段姓八修族谱序》

2022-04-25

段姓八修族谱序姓有谱如国有史。国有史，可以稽年代之兴替，盛衰之可鉴。而我段姓，源远流长，枝繁叶茂，支徙四方。故有谱，则昭穆可辨，尊卑可分，字辈清楚，知本知末，知亲知疏，繁衍可知，迁徙知晓，始祖、近祖、近宗，支派盛息，历历在目，使后代子孙，尊其所尊，亲其所亲，爱其所爱，孝其所孝，褒光前裕后，耀古荣今，意重如山。又如山林权属，坐向、四至、界线注明，为某某所有，解决山林纠纷，便是法律依据。族谱是一姓发展史典。没有谱，一无所知，有问无答，这样，说明一姓子孙，忘本忘末，无祖无宗，无娘老子。是野生动物，乃禽兽耳。如此，不仁不义不孝，实有愧对先人，也有愧对后人。朱子云：“三代不修谱非孝也。”孙中山说：“族谱记载了中华民族、家族的团结，扩大充实到国家，民族家庭。这是中国人才有的传统观念，应妥加用之。”毛泽东说：“收集家谱，加以研究，可以知道人类社会发展规律；也可以为人文地理聚落地，提供宝贵资料。”由此得知......

藏在深山里的英山段氏古宅

2022-03-01

青山碧水，绿野蓝天，一处古宅坐落于英山县南河镇瓦寺前灵芝村苍翠的山脚旁，它古朴而静谧，它就是段氏古宅。悠悠岁月漫长，段氏古宅风光不再，却依然诗意绵长，宛如一颗镶嵌在大山深处的沧海遗珠。这里，青砖筑墙，石灰抹缝，青苔黑瓦，飞檐斗拱。这里，层楼迭院，雕梁画栋，刻石镶砖，小楼重阁。段氏府如今，让我们一起赴一场时光之约，走进历史的轮回，穿越百年时空，去寻找这片古宅曾经的岁月峥嵘……段氏古宅是清末湖北候选知县段昭灼府第。始建于清光绪年间，建筑面积2605平方米，有大小房屋99间、天井17处，檐梁屏柱雕龙画凤、绘制乐伎歌女、奇花异草，栩栩如生，是我省境内仅存的几处保存完整的古建筑群之一，也是湖北省重点文物保护单位。南宋年间（公元1127年），共叔段第六十六世孙彦宗公迁居至此，讫今历三十余世，其子孙兴旺发达，分散发展至全国各地（含港、澳、台），还有移居至美国、马来西亚、新加坡等国。据民国九年版《英山县志......

和谐城段氏宗祠

2021-10-28

秀丽典雅的段氏宗祠（段氏宗祠）（段氏宗祠内景）南康和谐城段氏宗祠建设离不开宗亲的支持这些宗亲为宗祠的兴建出了不少力（段氏宗亲乐捐榜）宗祠的建设还有这些宗亲的努力（段氏宗亲乐捐榜）段姓人才济济，在各个领域都有杰出人物，今天小南就为大家介绍下段姓名人：段克己（1196～1254）金代文学家。字复之，号遁庵，别号菊庄。绛州稷山（今山西稷山）人。早年与弟成己并负才名，赵秉文目之为“二妙”，大书“双飞”二字名其居里。哀宗时与其弟段成己先后中进士，但入仕无门，在山村过着闲居生活。金亡，避乱龙门山中（今山西河津黄河边），时人赞为“儒林标榜”。蒙古汗国时期，与友人遨游山水，结社赋诗，自得其乐。段思平（893—944年），大理喜睑（今喜洲）人，一说为剑川永旁人，大理国的缔造者。其家族世代为南诏武将．父为段宝龙。思平因为累积军功而升任为大义宁通海节度使。杨干贞夺赵善政之位，干贞之弟杨诏谮思平有帝王之相，干贞于......

段家岭村——段姓人口大村

2021-07-12

段家岭村段家岭村，地处山区，为原平市轩岗镇所辖的自然村。位于市区西北53公里处，位于镇政府10公里处，地理坐标为北纬38º57′，东经112º20′。因地处山岭，且以段姓人口居多，故得名“段家岭”。自然资源：段家岭村地处山区，共有耕地1543亩，均为丘陵坡地，土地沙化，主要经济作物为玉米和马铃薯等耐旱作物为主。气候以干旱气候为主；境内矿产资源以煤炭为主，多为气煤。无文物古迹。人口资源：段家岭村共有138户，总人口398人，劳动力人数为200人，占总人口数的近50%，村总收入为83万，人均收入为3894元。图说段家岭村...

段姓家谱介绍

2021-06-18

一、概述：谱牒是记述姓氏家族发展历史的重要文献，有“族谱”、“宗谱”、“家谱”、“家乘”等名称。谱牒起源很早，在周朝时期，已经有了我国最早的谱牒。修谱在唐宋时已很盛行。族谱的体例，一般包括谱名、谱序、凡例、遗像、像赞、祠规、族约、家训、世系、传记、遗事、艺文、派字、碑记、婚冠、丧祭、族产、坟茔、墓铭、祠记、遗稿和题跋等各个方面的内容。修谱的目的在于敬宗收族，将家族的源起、迁徙、繁衍、发展的情况录于谱系，使子孙了解家族发展的历史，祖先创业的艰难，从中受到教育和启迪。二、段氏族谱，反映了段氏家族发展的历史和思想文化而族谱的内容，则又集中体现在历届修谱时所撰的谱序之中。每届修谱，按例撰写谱序，历届修谱所撰谱序均收存在族谱的首卷。谱序所写的内容大致有两个方面：一是叙述本族本支的源流和繁衍情况。叙述源流时有的从受姓始祖讲起，有的只从当地开代祖讲起。二是借修谱的机会阐发一种同宗精神，教育后代如何承前启......

段氏常用堂号解析

2021-05-18

百韵堂：出自于唐段成式，他在任吉州剌史时，曾赋诗百首呈献皇上，皇上阅后极赞其才华，御赐他的府第为“百韵堂”。以此为堂号的有江西萍乡支系。德义堂：段氏干木公后裔所用。干木拜孔子弟子卜子夏为师。魏文侯久闻干木公贤名，要聘做国相，干木“逾墙避命”而辞谢。魏文侯师事之，每过其庐必轼，御者问其故，对曰:“干木光乎德，寡人光乎地，干木富乎义，寡人富乎财，安得不轼？”，“德义堂”由此而得。如：湖北监利、通城、襄阳南漳、咸宁等支系。读书堂：元顺帝元统三年(1335年)，段大参至湖广做官，在治所厅堂筑室读书。有人告知当时的平章政事西圃公，西圃公即书“读书堂”三个大字，制成匾额高悬门首。时人欧阳应内见大参公老而致学，于是写就《读书堂记》一文传诸后世。以此为堂号的有贵州大方支系。敦本堂：取敦人伦、厚孝悌、溯本源之意。使用此堂号的支系有湖北大冶(始迁祖祖二)、湖南洪江等支系。凤集堂：宋时段少连初生时，其母梦凤集于......

一起来看看段姓明代人物有哪些吧！

2021-04-26

泱泱中华有着五千年的历史历史的长河中有许多默默无闻奉献自己的人也有有许多的人被史书记载斯人已逝面对先祖我们只能从零星的记载中怀念他们今天我们来看看【段姓】在明代有哪些人1-段安永乐年间，原籍不详，癸卯科，任直隶广宗，河南嵩县，浙江黄岩等县知县。出处：《洪洞县志》选举表。2-段好礼洪武年间，洪洞人，洪武六年任福建惠安县主簿。出处：《洪洞县志》选举表。3-段九成万历十五年，原籍不详，石匠。出处：《洪洞金石录》明平阳府抚按两院告示碑。4-段凯正统年间，赵城人，岁贡，任都察院司务。出处：《赵城县志》科目表。5-段迁载万历十万年，原籍不详，贰房司吏。出处：《洪洞金石录》明平阳府抚按两院告示碑。6-段惟清洪武二十五年，原籍不详，任霍渠渠长。出处：《洪洞金石录》明重修三门记。7-段耀然崇祯庚辰科，原籍不详，进士。出处：《洪洞风物》历代进士。8-段益洪武年间，赵城人，岁贡，工部员外郎。出处：《赵城县志》科......

奇葩的大理段氏，为何22位皇帝11位出家为僧

2020-09-16

在中国历史上，有这么一个政权很奇葩，22位皇帝中，就有11位出家为僧，其中不乏主动退位出家的。...

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